“语之而不知,虽舍之可也”体现了什么教学原则? “语知而不知,虽舍之可也”是什么意思?

原创 发布于: 2019-12-04 13:15 作者: 语之而不知虽舍之可以 转发: 43
“语之而不知,虽舍之可也”体现了什么教学原则? “语知而不知,虽舍之可也”是什么意思?“语之而不知,虽舍之可也”体现了什么教学原则? “语知而不知,虽舍之可也”是什么意思? 语之而不知虽舍之可以《学记》提出:“语之而不知,虽舍之可也。”即给学生讲解后还不明白的情况下,暂时搁置问题也是可以的。 1、《学记》,是古代中国典章制度专著《礼记》(《小戴礼记》)中的一篇,写作于战国晚期。相传为西汉戴圣编撰。据郭沫若考证,作者为孟子的学

语知而不知,虽舍之可也什么意思语知而不知,虽舍之可也意思为:给学生讲解后还不明白的情况下,暂时搁置问题也是可以的。 出自:《学记》【第十四章 记问之学不足以为人师】 记问之学,不足以为人师,必也听语乎!力不能问,然后语之,语之而不知,虽舍之可也。 【释义】: 只

语之而不知虽舍之可也是什么意思如果老师开导了还是不懂,暂时放弃开导,也是可以的。 【原文】 记问之学(2),不足以为人师。必也其听语乎(3)!力不能问后语之。语之而不知,虽舍之可见。 【注释] (1)本节选自《学记》。(2)记凭记忆力掌握知识。(3)听语:听取学生的问题并

语之而不知,虽舍之可也什么意思如果老师开导了还是不懂,暂时放弃开导,也是可以的。 【原文】 记问之学(2),不足以为人师。必也其听语乎(3)!力不能问后语之。语之而不知,虽舍之可见。 望采纳

语之而不知,虽舍之可也 是什么意思记问之学,不足以为人师。必也其听语乎。力不能问,然后语之;语之而不知,虽舍之可也。 ◎易解:自己没有心得,没有独到见解的人,不够资格作老师。一定要学生提出问题,才加以解答;学生心里有疑难,没有能力表达时,老师才加以开导;老师开导

“语知而不知,虽舍之可也”是什么意思?《学记》提出:“语之而不知,虽舍之可也。”即给学生讲解后还不明白的情况下,暂时搁置问题也是可以的。 《学记》,是古代中国典章制度专著《礼记》(《小戴礼记》)中的一篇,写作于战国晚期。相传为西汉戴圣编撰。据郭沫若考证,作者为孟子的学生

语之而不知 虽舍之可见什么意思记问之学(2),不足以为人师。必也其听语乎(3)!力不能问后语之。语之而不知,虽舍之可见。 【注释〕 (1)本节选自《学记》。(2)记凭记忆力掌握知识。(3)听语:听取学生的问题并解答。 【译文】 只凭记忆力掌握书本上的各种知识,这种人不够资

语之而不知 虽舍之可也体现什么教学原则语之而不知,虽舍之可也,体现【量力性原则】教学原则 量力性原则又称可接受性原则。教学原则之一。要求教学的具体任务、教学内容、方法和组织形式要符合学生一定年龄阶段的身心发展水平和知识水平,同时又鼓励学生,通过一定的努力,不断提高知识

“语之而不知,虽舍之可也”体现了什么教学原则?《学记》提出:“语之而不知,虽舍之可也。”即给学生讲解后还不明白的情况下,暂时搁置问题也是可以的。 1、《学记》,是古代中国典章制度专著《礼记》(《小戴礼记》)中的一篇,写作于战国晚期。相传为西汉戴圣编撰。据郭沫若考证,作者为孟子的学

语之而不知,虽舍之可也体现了什么教学原则《学记》提出:“语之而不知,虽舍之可也。”即学生不能理解所教的知识的时候,可以暂时停下来。明代王守仁说:在教学中对学生要“量其资禀”,“常使精神力量有余,则无厌苦之患,而有自得之美”。

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